از پیوند مسجد و صنایع دستی حرف می‌زنیم، از چه حرف می‌زنیم؟
تاریخ انتشار: ۱۰ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۰۶۷۸۴
شاید هیچ هنری به اندازه صنایع دستی به دین و فرهنگ ایرانی ـ اسلامی نزدیک نباشد. سرتاسر مکان‌های مذهبی را که نظاره کنید، از همان ساده‌ترین بناها تا مسجدی مانند شیخ لطف‌الله پر است از هنر دست هنرمندان ایرانی. اما فارغ از بنا، شاید پُربیراه نباشد اگر بگوییم بقاع متبرکه می‌توانند محلی مناسب برای عرضه صنایع‌دستی هم تلقی شوند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به گزارش ایسنا، سیدعزت‌الله ضرغامی، وزیری که چند سالی است، متولی اصلی صنایع دستی در کشور شناخته می‌شود، با این نگاه موافق است و به تازگی آن را یادآور شده است.
او می‌گوید: «فعالان زیادی در این حوزه داریم که یکی از مشکلات آن‌ها نداشتن محلی برای عرضه است.» و از نظرش «یکی از محلهای خوب برای عرضه صنایع‌دستی بقاع متبرکه است.»
اما اگر کمی به عقب برگردیم و شاید در همین حوالی و روزها، رد پای عرضه صنایع‌دستی روستاییان را در امامزاده‌ها هم مشاهده می‌کنیم. طرح «شمیم خدمت» که چندی قبل در ۵۰۰ امامزاده و بقعه کشور اجرایی شد نمونه‌هایی از همین دست است. ضمن اینکه در بسیاری از مناسبت‌های مذهبی به‌ویژه در ماه محرم از بسیاری از شاخه‌های صنایع‌دستی ایران بهره برده می‌شود.
برگردیم به کارکرد مکانی مذهبی مانند مسجد؛ بنای مقدس ما مسلمانان علاوه بر برپایی مراسم آیینی، کارکرد فرهنگی ـ اجتماعی دارد. در حقیقت برآیند این دو کارکرد است که زمینه‌ساز اقبال عمومی و استقبال مردم از مساجد می‌شود؛ استقبالی که در نهایت سرزندگی و شادابی معنوی را به همراه دارد.
پس لازم است در اینجا پرانتزی بزرگ را باز کنیم: همان اندازه که صنایع دستی نیازمند عرضه در مکانی مانند مسجد و سایر اماکن متبرکه است، این بناها هم برای تعامل با مردم و حفظ سرزندگی، نیازمند بهره‌گیری از هنر مردمی هستند.
زمانی که مساجد برای انجام طیف متنوعی از فعالیت‌های فرهنگی ـ اجتماعی مناسب‌سازی شوند، در نهایت به ارتقای حضور شهروندان در مکان‌های متبرکه می‌انجامد و مسجد را در بخشی عمده از زندگی محلهای ـ شهری می‌آورد.
توجه اسلام به زیبایی و لطافت‌های هنری باعث شد هنرمندان سرزمین‌های فتح‌شده توسط اسلام به پیشرفت‌های قابل توجهی در هنر دست یابند. هنر این صنعتگران با هم پیوند خورد و زیر فرمان اسلام مبدل به شیوه‌هایی شد که امروز به نام هنر اسلامی شناخته می‌شود (پرایس، ۱۳۵۴:۹). با این روند، اگرچه بنیان مساجد خود به یک اثر هنری تبدیل شد ولی در عین حال مسجد به عنوان محل تولید و عرضه مهمترین آثار هنری مسلمانان، خود به کارگاهی بزرگ برای آموزش و رشد هنری و نمایشگاهی از تنوع کار هنرمندان مسلمان نیز تبدیل شده بود.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: صنایع دستی مسجد و صنایع دستی مرتضي احمدي برنامه سیاست خارجی دفاع مقدس پوران درخشنده دانش آموز تيم فوتبال پرسپوليس ايران مرتضي احمدي برنامه سیاست خارجی دفاع مقدس صنایع دستی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۰۶۷۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ثبت روز گل محمدی و گلاب
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز اراک؛ رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان خمین از ثبت جشنواره «گل محمدی و گلاب» در ضمیمه تقویم رویداد‌های گردشگری ملی کشور خبر داد.
علی مشهدی با اشاره به هویت و اصالت تاریخی شهرستان خمین افزود: گل محمدی و گلاب دو محصول راهبردی منطقه شهابیه در این شهرستان است.
او ادامه داد: با این پیشینه و با پیگیری اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان، اداره شهرستان خمین، شورای اسلامی و دهیاری روستای شهابیه این رویداد در تقویم رویداد‌های گردشگری کشور به ثبت رسید.
رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان خمین عنوان کرد: بر این اساس هر سال، این جشنواره در روز‌های نوزدهم تا بیست و یکم اردیبهشت ماه به عنوان «روز گل محمدی و گلاب» برگزار خواهد شد.
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود